記者還注意到，上面提到的“早期中國——中華文明起源展”恰好分為三個(gè)單元，即“家園”、“邦國之路”、“王國崛起”。這三個(gè)單元無疑融合了學(xué)者們的研究成果。采用“家園”一詞來標(biāo)識(shí)“邦國”之前的階段，顯然也經(jīng)過了深入的考慮。
其實(shí)，“邦國”之前的社會(huì)階段，許多學(xué)者將其叫做“酋邦”或“分層社會(huì)”。據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所王震中研究員介紹，“酋邦”概念是20世紀(jì)50年代由美國人類學(xué)家奧博格提出的。60年代，塞維斯建立了“游團(tuán)—部落—酋邦—國家”的演進(jìn)模式。目前，“酋邦”已經(jīng)成為探討國家起源問題的中國學(xué)者使用頻率最高的術(shù)語之一。無疑，較之馬克思、恩格斯的時(shí)代，目前中外學(xué)者對(duì)國家起源問題的探討，已經(jīng)大大地深化和細(xì)化了。
陜西師范大學(xué)教授王暉寫道：“中國早期國家的起源可分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是酋邦社會(huì)階段，相當(dāng)于古史傳說時(shí)代的‘五帝時(shí)代’，考古學(xué)上的新石器時(shí)代后期，具體地說相當(dāng)于苗底溝文化到龍山文化階段；第二個(gè)階段是早期國家出現(xiàn)階段，相當(dāng)于古史傳說時(shí)代的虞舜夏代，考古學(xué)文化則相當(dāng)于中原龍山文化的陶寺文化和二里頭文化。”
看來，文明起源與國家形成問題研究的開展雖然已有時(shí)日，但由于新的考古發(fā)現(xiàn)、新的理論方法、新的分析視角層出不窮，這一課題的研究目前仍呈現(xiàn)一種方興未艾之勢(shì)。民眾的強(qiáng)烈關(guān)注、學(xué)界的激烈交鋒，凡此種種，都表明相關(guān)研究較之過去的研究更加深刻，這正是中國當(dāng)代學(xué)術(shù)研究進(jìn)一步繁榮的重要表征。
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