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顧海良：研究國(guó)學(xué)三件事情，假如這三件事情能夠做到，就比較好了。一是從學(xué)術(shù)界的學(xué)理上，國(guó)學(xué)和民眾疏遠(yuǎn)了，怎么請(qǐng)專家把國(guó)學(xué)“世俗化”，這個(gè)工作我覺(jué)得做得已經(jīng)非常好了。二是現(xiàn)代研究國(guó)學(xué)的方法問(wèn)題。方法的創(chuàng)新和探討是國(guó)學(xué)研究中的一個(gè)重要問(wèn)題，現(xiàn)代人怎么來(lái)理解國(guó)學(xué)。我的觀點(diǎn)是不能全盤肯定也不能全盤否定?？茨男┓蠒r(shí)代的要求，有一個(gè)國(guó)學(xué)的現(xiàn)代化和時(shí)代化的問(wèn)題，能不能在我們這個(gè)時(shí)代生機(jī)勃勃的發(fā)展，這個(gè)可能是個(gè)方法問(wèn)題。第三就是學(xué)科建設(shè)問(wèn)題。一個(gè)是國(guó)學(xué)自身的學(xué)科體系，要吸收現(xiàn)代的一些方法，不一定沿用我們?cè)瓉?lái)的方法，19世紀(jì)中葉以后人文科學(xué)研究西方的方法是值得我們借鑒的。另外就是學(xué)科建設(shè)希望《光明日?qǐng)?bào)》能夠起到一個(gè)中介的作用，對(duì)學(xué)界、學(xué)校和政府的管理部門如教育部和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)起到一個(gè)溝通的作用。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，輿論界、學(xué)術(shù)界過(guò)多地議論而不與有關(guān)主管部門溝通，這樣效果是不會(huì)很好的。輿論疏導(dǎo)的同時(shí)假如能夠借助你們這個(gè)平臺(tái)，有學(xué)校、有學(xué)者和學(xué)科學(xué)位管理部門能夠共同坐下來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題，效果可能會(huì)好一些?，F(xiàn)在因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)到對(duì)稱的信息，但據(jù)我的了解，應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。人文科學(xué)的學(xué)科評(píng)議組的大多數(shù)專家，我認(rèn)為都會(huì)贊成的。假如這些人贊成了，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題就好辦了，包括我們理工科的一些專家，他們也會(huì)贊成的，因?yàn)樗麄儽旧硪灿斜容^深的國(guó)學(xué)的涵養(yǎng)，把它作為一個(gè)學(xué)術(shù)學(xué)科問(wèn)題來(lái)探討，是學(xué)校、學(xué)者和管理部門的結(jié)合，希望《光明日?qǐng)?bào)》起到一個(gè)中介的作用，起到一個(gè)平臺(tái)的作用，讓大家心平氣和地討論這個(gè)問(wèn)題。我相信在很短的時(shí)間內(nèi)，至少可以把一級(jí)學(xué)科建設(shè)這個(gè)問(wèn)題解決了，至于采取一個(gè)固定的方式還是試點(diǎn)的方式，這個(gè)可以探討，但允許一級(jí)學(xué)科的建立這個(gè)在不遠(yuǎn)的將來(lái)是能夠看到的。

徐顯明：我對(duì)《光明日?qǐng)?bào)》有三個(gè)希望：一是希望利用“國(guó)學(xué)”版先把幾個(gè)交叉但又有區(qū)別的概念講透，以讓我們的大眾知道到底什么是“國(guó)學(xué)”，我想這應(yīng)是文化和學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)。這幾個(gè)概念是：國(guó)學(xué)、儒學(xué)、孔學(xué)、儒教、孔教、漢學(xué)、中國(guó)學(xué)、中學(xué)、中華文化等。把普及與提高相結(jié)合，應(yīng)是《光明日?qǐng)?bào)》的一個(gè)責(zé)任。二是希望把外國(guó)為什么對(duì)我們的國(guó)學(xué)感興趣的原因講透。中國(guó)文化中“和平主義”、“責(zé)任主義”、“統(tǒng)一主義”恰是西方文明中所欠缺的。中國(guó)有如此古老的文明史，但中國(guó)未曾對(duì)外侵略過(guò)；中國(guó)人口如此眾多，但中國(guó)人的責(zé)任意識(shí)遠(yuǎn)大于權(quán)利意識(shí)；中國(guó)幅員如此遼闊且民族眾多，但中國(guó)統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)長(zhǎng)于分裂的時(shí)間。此三者，都是希臘文明發(fā)展至今，在整個(gè)歐洲所不曾具有的。我想這也是中華文化對(duì)西方的魅力所在。三是把中華文化的精華和糟粕區(qū)分清楚，讓我們以一種理性的精神和態(tài)度對(duì)待國(guó)學(xué)。把作為文化的國(guó)學(xué)和作為意識(shí)形態(tài)的國(guó)學(xué)分開(kāi)來(lái)，以便讓我們的學(xué)生和民眾知道繼承什么、揚(yáng)棄什么。

朱崇實(shí)：《光明日?qǐng)?bào)》是中國(guó)非常有影響的一個(gè)媒體，為我們社會(huì)的健康發(fā)展發(fā)揮了非常好的作用，在國(guó)學(xué)這個(gè)問(wèn)題上，我同樣的希望《光明日?qǐng)?bào)》能夠發(fā)揮自己的作用和影響，使得國(guó)學(xué)能夠沿著符合一個(gè)科學(xué)的進(jìn)程去發(fā)展，我很贊成一些學(xué)者在國(guó)學(xué)研究中的一個(gè)心得，即他們認(rèn)為國(guó)學(xué)是一種通學(xué)，我覺(jué)得這不僅僅是對(duì)國(guó)學(xué)的一個(gè)定位，而且，這種通學(xué)的提法對(duì)我們的教育怎么樣辦成一個(gè)真正出人才，可以出優(yōu)秀人才，可以出創(chuàng)新人才的教育體制也是有啟發(fā)的。我們的學(xué)生現(xiàn)在越學(xué)越窄，中學(xué)就開(kāi)始分科，大學(xué)的專業(yè)也是越分越細(xì)，這對(duì)我們優(yōu)秀人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和成長(zhǎng)會(huì)有什么影響，是很值得認(rèn)真研究的。我很希望《光明日?qǐng)?bào)》能夠站在一個(gè)更高的位置上去闡發(fā)國(guó)學(xué)的爭(zhēng)論和討論，挖掘出國(guó)學(xué)真正的更深層次的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義在什么地方，更深遠(yuǎn)的對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響和作用在什么地方，《光明日?qǐng)?bào)》可以發(fā)揮自己的力量和作用，以一個(gè)更高的站位，一個(gè)更深邃的眼光和遠(yuǎn)見(jiàn)來(lái)看待國(guó)學(xué)。這就是我對(duì)《光明日?qǐng)?bào)》的一個(gè)期望。

主持人：訪談到這里就結(jié)束了，再次感謝四位校長(zhǎng)的到來(lái)，謝謝。