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即以大陸方面的發(fā)言而論，三十年前，大陸對(duì)外主張“以世界革命為己任”，對(duì)臺(tái)灣主張“解放臺(tái)灣”，對(duì)內(nèi)主張“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”；如今則出現(xiàn)了鄭必堅(jiān)的“三和理論”(對(duì)外和平，對(duì)內(nèi)和諧，兩岸和解)。今昔對(duì)照，眼界提高，思路亦開(kāi)。

鄭必堅(jiān)的說(shuō)法，容我們借用并調(diào)整一下。我們認(rèn)為，兩岸能從過(guò)去走到今天，確實(shí)是“眼界決定境界／思路決定出路”；但欲從今天走向未來(lái)，也許應(yīng)當(dāng)調(diào)整成“境界決定眼界／出路決定思路”。

什么是眼界？眼界的主要成分是知識(shí)。鄧小平提出“改革開(kāi)放”的主張，當(dāng)時(shí)一切都還說(shuō)不準(zhǔn)，所以“摸著石頭過(guò)河”這句話用了二十余年，原因亦在知識(shí)上的不確定性。但是，到了今天，改革開(kāi)放三十年已見(jiàn)巨大成效，是非黑白已是一清二楚，一切已從政治掛帥變成知識(shí)掛帥。

所以，就知識(shí)與眼界而論，如今皆已不是問(wèn)題；從現(xiàn)在走向未來(lái)，決定因素是在境界，也就是決定在使用知識(shí)的良知、理想與胸襟。相對(duì)而言，過(guò)去以政治意識(shí)形態(tài)的“思路”，局限了“出路”；如今若看見(jiàn)了“出路”，則不能再被政治意識(shí)形態(tài)的“思路”所捆綁。同樣的道理，這也應(yīng)當(dāng)是未來(lái)兩岸關(guān)系的主軸思維：“境界決定眼界，出路決定思路。”

其實(shí)，兩岸要談的就是“境界”與“出路”。我們對(duì)這次具有“歧見(jiàn)”、但眼界與思路皆已見(jiàn)相對(duì)開(kāi)闊的兩岸研討會(huì)表示高度肯定，亦對(duì)下一甲子的兩岸關(guān)系可望有更加開(kāi)闊的眼界、境界、思路、出路，寄以高度的期待。

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