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不能簡單的說這些學成不歸國的博士留學生不愛國；更不能簡單的說他們在國內(nèi)沒有受到過形式多樣的愛國主義的教育。假如教育部早幾年推出“給祖國拜大年”活動，留學生回國的比例估計不太因此而有太大的改觀：單說國外的收入這一項，再搞幾個類似的愛國主義活動恐怕也不會有多大實際效果的。

這里涉及到怎樣進行思想政治教育的問題。一直以來，我國學校開展的思想政治教育就是強制教育，政治課是我國思想政治教育的主渠道主陣地，依靠這些陣地和強制灌輸?shù)姆绞?，我國愛國主義教育取得了一定成效。但隨著世界全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及應用，人們價值取向多元化發(fā)展，滲透式的教育方式則可為更多人接受。美國人比我們更加重視愛國主義教育，但他們是利用一切手段和方式來進行滲透教育。如他們的學校的走廊和教室里，到處可以看到美國國旗、美國地圖，以及美國杰出人物和總統(tǒng)畫像。這種耳濡目染、潛移默化、春風化雨般的方式將愛國主義教育滲透到社會生活和學校生活的方方面面，使愛國情感和行為變成人們自覺的情感和自覺的行為。

美國以杜威、皮亞杰、柯爾伯格為代表的現(xiàn)代道德教育，強調(diào)德育的自主選擇的理性精神和自我教育的自律方式，“生活即教育”，美國愛國主義教育的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，無時不在，無所不在地全方位、多維度地滲透在生活之中，就象鹽滲透在每頓飯菜中一樣，這種教育方式是值得我們借鑒的。

回到教育部要求的給祖國母親拜年這件事，拜年本來是一種民俗，是延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)，不需要誰來發(fā)號施令，更不適宜強制推行。教育部真要讓學生們熱愛祖國，就讓孩子們在寒假中盡量減負，親近大自然，像孔子和他的學生們那樣，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”不亦樂乎？