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不過，話得說回來，公權力機構(gòu)的橫蠻非自今日始。明明強收了你的錢，還一定要說是“自愿”，這在今天單位發(fā)起的捐贈場合仍不鮮見。尋租之時更連說都不用說，因為從來就沒有不自愿交租的。至于聽說收入增長，應該高興還來不及，從“糧食放衛(wèi)星”到后來永遠“形勢一片大好”到近年來各地GDP和增長速度的加總，始終大大超過國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)，也都司空見慣。

同樣的情況，到2009年既未見減少，也未見減輕，為什么卻“被”字盛行？從過去見“被”不怪，對“被”沒有感覺，或者有感覺也不敢言“被”，到現(xiàn)在遇“被”則鳴，這中間是什么東西在變化？有人歸之于個人“權利意識的覺醒”，有人歸之于權利對權力的抗爭，都有道理。但“權利意識的覺醒”也好，“權利對權力的抗爭”也好，背后都要有一個決定性因素，那就是公民與政府乃至國家的關系，正發(fā)生著深刻的變化。

這種變化反映在公民個人層面，就是公開主張自己的表達權利；反映在輿論層面，就是以“被××”句式泛濫為形式的要求話語自主；反映在政府政策層面，就是“民生”占據(jù)了突出的地位，雖則先出現(xiàn)在文件表述上；反映在更深刻的、體現(xiàn)馬克思主義基本定理“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”的經(jīng)濟層面，是內(nèi)需成為中國經(jīng)濟和社會下一步發(fā)展的現(xiàn)實動力，國家和國民在社會財富的分配上，進而在一般關系上，正醞釀著一場深刻的變革。