国产亚洲精品成人久久网站_尤物久久99热国产综合_久久亚洲AV成人无码国产_99久久免费精品国产72精品九九

當強勢群體或精英群體處在“三不靠”的飄浮狀態(tài)，沒有了自己堅定的道德立場，甚至喪失了自我道德身份的清醒認識，那么，轉(zhuǎn)向功利和犬儒是必然的。對于仍有些自醒的人來說，走向犬儒的可能性大些，對于不再認為自身內(nèi)在還有一點“神性”的人，走向功利的可能性大此。功利者利益至上，只相信眼前，看重現(xiàn)實，關(guān)注當下，往往是不在乎我死之后，是否洪水滔天的，失恥、失廉、失誠、失義、失節(jié)等有悖傳統(tǒng)道德的事時有發(fā)生，也就順理成章，加劇動搖著人們對于整個社會道德水平的信心。而對于國家公務人員來說，受功利的驅(qū)逐，就會想方設法盡快將手中的權(quán)力變現(xiàn)，兌換成利益。這份報告說國家公務人員得分最低，雖令人驚訝，但細想并不奇怪。

從功利的角度去看，農(nóng)民群體的評分最高（也不到7分），可能并不是說他們內(nèi)心里真的固守了傳統(tǒng)道德，我在農(nóng)村所見到的道德敗壞不比城市少多少，而很有可能，是他們在功利理念下逐利，卻缺少很多道德資源來破壞，并不必代表他們不想破壞。比如說他們也想腐敗，以此破壞“廉”的道德資源，但是他們手里沒有權(quán)力，也就沒有“廉”的道德資源，他們在結(jié)果上表現(xiàn)為踐行傳統(tǒng)道德，得分反而最高，可是未必真實。因為，在“禮崩樂壞”的時代，高風亮節(jié)者就是吃虧者，道德敗壞者吃香，有誰愿意做冤大頭呢？

應該說，傳統(tǒng)道德與市場經(jīng)濟是有一定沖突的，比如市場經(jīng)濟講求追逐私利，而傳統(tǒng)儒家強調(diào)重義輕利，市場經(jīng)濟講個人主義，而傳統(tǒng)道德強調(diào)“無我”、“克己”，市場經(jīng)濟講競爭，而傳統(tǒng)道德強調(diào)和為貴……但是這樣的矛盾并非不可調(diào)和，甚至是應該“對立統(tǒng)一”的。只不過，這并不是市場經(jīng)濟與傳統(tǒng)道德的對立統(tǒng)一，而是亞當斯密所說的，有道德的市場經(jīng)濟，市場需要有道德做保證，這才是符合人本的經(jīng)濟，才是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟，符合人本的經(jīng)濟，某些方面也是符合傳統(tǒng)道德要求的。所以，建立有道德的市場經(jīng)濟，是一個值得深思的重大命題。