英雄是一個國家和民族英勇奮斗、自強不息光輝歷史的永恒記憶和象征，是支撐人們對崇高與偉大、真善美不懈追求的力量源泉。一如捷克作家伏契克在其《論英雄與英雄主義》一文中所言：“英雄，就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事?！比欢?，當前在一些戰(zhàn)爭題材的影視劇中存在著這樣一種現(xiàn)象——去英雄化。

一些編創(chuàng)人員為了達到某種效果和目的，在實際拍攝時或故意回避對英雄人物英雄壯舉的正面描繪，只對他們進行平民化的表現(xiàn)，甚至展現(xiàn)英雄人物懦弱的一面，目的很明白，就是要消解掉英雄人物身上所謂的“耀眼的光環(huán)”；或者干脆將英雄另類化、異類化，這些“英雄”食盡人間煙火，行為怪異，舉止乖張，言語粗俗，讀者從他們身上感受不到半點的崇高與莊嚴，而且，他們成為英雄并不是因為他們?yōu)槿祟惿鐣鞒隽硕嗌儇暙I，種種的機緣巧合使他們“一不小心”變成了“英雄”。

這種去英雄化的傾向在當下還很有市場，甚至受到了某種追捧和歡迎。讓英雄從“高大全”回歸為普通人，這對引領文藝創(chuàng)作擺脫特定歷史時期英雄模式的影響，朝著健康的方向發(fā)展不無裨益。但是，英雄之所以能成為英雄，除了他為國家和民族所作的突出貢獻外，還有他不同于常人的優(yōu)秀品質，將英雄人物的優(yōu)秀品質否定掉是不現(xiàn)實的。

如果去英雄化對英雄人物的解構最終演變?yōu)閷τ⑿奂捌浯嬖谝饬x的全盤否定，就會剝奪大眾對英雄精神的追求和向往，整個社會的價值標準與道德水平就會出現(xiàn)滑坡乃至逆轉，大眾就會失去向上奮斗的理想甚至方向。每一個國家、每一個時代都有屬于自己的英雄史詩，都有屬于自己的英雄價值體系和標準，都需要通過對英雄形象的塑造來弘揚和提振自己的民族精神。即使是像美國這樣崇尚個性自由的國度，同樣拍出了諸如《第一滴血》《終結者》《極限特工》《壯志凌云》等那樣的宣揚美國式英雄的大片。

我們中華民族的歷史上從來都不缺乏光耀千秋的英雄豪杰，他們已經(jīng)成為“民族的脊梁”而銘記史冊。去英雄化或許一時能推高票房收入和收視率，也能為廣大觀眾帶來開心的一笑，但它只能是影視劇創(chuàng)作諸多風格中的一條支流，它懈怠大眾民族精神和國家意識的麻藥作用卻是持久的。因而，承認英雄存在的價值和意義，用滿懷崇敬之心去表現(xiàn)英雄、展現(xiàn)英雄的時代風采，充分肯定英雄人物的歷史作用，應當成為廣大文藝工作者時刻牢記并身體力行的一個重要課題。

（原文刊于10月10日《解放軍報》，有刪節(jié)。原題為《去英雄化：從崇高到卑微》）