佛家認(rèn)為，我們應(yīng)該修佛，真正意義上的佛教不是象大多數(shù)人認(rèn)為的那樣把世尊當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，應(yīng)該把他作為老師，我們修佛不是施珈老師賞賜給我們佛性或神力，我們本身就有，但是需要象老師一樣修才能修成佛，不容易，所以從施加老師通過(guò)兇冥十剎陣成佛以后再難有同樣的人達(dá)到如此高度。佛家認(rèn)為阻撓我們幸福的根本原因是因?yàn)槲覀冇腥?，分別；執(zhí)著；妄想。我們要追求幸福，最根本必須去除掉這三念。-

道家的思想主要來(lái)源于易經(jīng)，也講求自己修煉，而且是內(nèi)外兼修。按照魏伯陽(yáng)的〈參同契〉，凡人到真人的修煉，方法得當(dāng)只需要13年。但自火龍真人以后，再?zèng)]第二者。修道成仙的根本目的也是為了能擺脫痛苦達(dá)到幸福的極至。-

****教認(rèn)為，我們應(yīng)該以神為中心，把自己完全交給神，平常談的因信稱(chēng)義就是說(shuō)自己的信心要達(dá)到一定的境界，我們本身沒(méi)有神的能力，但在上帝的身邊我們便能活出神性。FAITH的最高境界是什么，就是閉著眼睛把自己完全交給上帝，上帝自然會(huì)指引我們應(yīng)該走的方向，那個(gè)方向是神的方向，也是天堂的所在。按照神的意志活，我們自然就沒(méi)有了痛苦，因?yàn)槲覀兓畛隽松裥浴?

儒教的文化也是源于易經(jīng)。孔子強(qiáng)調(diào)：樂(lè)知天命。什么意思了？這個(gè)樂(lè)是樂(lè)于，是喜歡，不是高興的意思。換句話說(shuō)，一旦產(chǎn)生高興，就必然有痛苦。要喜歡周?chē)械氖虑椋矚g周?chē)械娜?，不要認(rèn)為有不好的事情。再困難，再幸福，都要有一顆平常心，一視同仁，不以物喜，不以己悲。這是境界，需要悟，難度不亞于佛家的修佛，道教的修道和****教的把自己交給神。-

因此，我們不能追求幸福，因?yàn)槟阃瑫r(shí)也在追求痛苦。我們不能追求，也不能不追求，修但不奢望。這個(gè)度本身又是一個(gè)很難的心靈學(xué)道理。很難很難，要是這么容易，那就滿世界的神仙和真人了。-