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前不久，被譽(yù)為“京城文化坐標(biāo)”之一的風(fēng)入松書(shū)店因租金過(guò)高，以及店面過(guò)大、環(huán)境陳舊等導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)不善，被迫關(guān)門(mén)停業(yè)，多少人扼腕長(zhǎng)嘆，哀聲遍野。我從未去過(guò)這家書(shū)店，卻因此想起一些往事，不免有些黯然神傷。

這種神傷，從三年前就開(kāi)始發(fā)酵。2008年2月4日，香港青文書(shū)屋的老板、出版人羅志華先生，在九龍西部的大角咀合桃街貨倉(cāng)整理書(shū)籍之時(shí)，被20多箱圖書(shū)壓倒后致死，尸體直到2月18日才被發(fā)現(xiàn)。這背后，是香港書(shū)店業(yè)的寂寞：青文書(shū)屋關(guān)門(mén)半個(gè)月，羅志華消失半個(gè)月，竟然無(wú)人發(fā)覺(jué)。

從香港到北京，從青文到風(fēng)入松，其間還有北京的第三極書(shū)局、廣州三聯(lián)書(shū)店等，它們的連續(xù)死亡，充分印證了實(shí)體書(shū)店的凋敝，已經(jīng)不再是局限于一時(shí)一地的悲劇。由是媒體追問(wèn)：民營(yíng)書(shū)店的寒冬到了嗎？我想過(guò)不了多少年，這里的“民營(yíng)”二字就可以去掉了，而且此問(wèn)題的答案，只能是無(wú)可爭(zhēng)辯的肯定。

在哪個(gè)時(shí)代，像青文、風(fēng)入松這種人文書(shū)店有過(guò)明媚的春天呢——不要說(shuō)1980年代的中國(guó)，那段歷史嚴(yán)重被神化，從那個(gè)年代蹣跚走過(guò)的一位師長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)，那時(shí)他們是如此熱愛(ài)知識(shí)，卻如此貧窮，連一本海德格爾的《存在與時(shí)間》都買(mǎi)不起。相比飯店、理發(fā)店、洗腳店等，書(shū)店從來(lái)都是小眾的事業(yè)，人文書(shū)店更是小眾之小眾。假如它們門(mén)庭若市，日進(jìn)斗金，那才叫咄咄怪事。當(dāng)然我們并不否認(rèn)，而且是多么希望，風(fēng)入松等書(shū)店曾創(chuàng)出滿堂花醉三千客的輝煌，然而這樣的時(shí)刻，短暫如彗星劃過(guò)夜空?？v觀之，人文書(shū)店如寒冬之枯草，荒野之荊棘，有何綻放可言，堅(jiān)挺就是一切。

商業(yè)化浪潮（集中體現(xiàn)為高昂的租金）、網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的壓迫等，都是導(dǎo)致人文書(shū)店江河日下乃至關(guān)門(mén)大吉的原由。然而我以為最重要的原由，還是一個(gè)時(shí)代的閱讀趨向。上面的那個(gè)問(wèn)題，可以換一種說(shuō)法：紙質(zhì)閱讀的寒冬到了嗎？文字閱讀的寒冬到了嗎？同樣，我想過(guò)不了多少年，“紙質(zhì)”或“文字”二字就可以去掉了。撲面而來(lái)的是一個(gè)電子閱讀、圖像閱讀、音頻閱讀的時(shí)代。看看你身邊疲于奔命的讀書(shū)人，每日擠壓出來(lái)的閱讀時(shí)光，更多是用于書(shū)本，還是手機(jī)和電腦？甚至他們的閱讀工具，不是眼睛，而是耳朵——但這還能叫閱讀嗎？當(dāng)閱讀作為一種生活方式漸漸被冷落，當(dāng)閱讀口味漸漸退化，從食不厭精到但求一飽，當(dāng)書(shū)本所生產(chǎn)的溫情與敬意漸漸冷若冰霜，書(shū)店，尤其是內(nèi)憂外患的人文書(shū)店，只可能淡化、消逝于世俗的視線之外，在下一代人看來(lái)，仿佛五百年前的歷史遺跡；那些手捧一卷余嘉錫箋疏的《世說(shuō)新語(yǔ)》的閱讀者，仿佛滿面風(fēng)塵的天外來(lái)客。

所以我一直認(rèn)為，這個(gè)高歌猛進(jìn)的電子化時(shí)代，以及這個(gè)時(shí)代所主導(dǎo)的快餐文化，才是風(fēng)入松們的最大敵人。這年頭，你選擇開(kāi)人文書(shū)店，就是冒險(xiǎn)，就是賭博。然而任何一個(gè)時(shí)代，都需要冒險(xiǎn)家和賭徒，就像都需要天才和瘋子，沒(méi)有他們，這個(gè)時(shí)代將是多么孤獨(dú)，多么無(wú)聊。時(shí)代的寒冬，書(shū)店如一爐篝火，默默召喚在暗夜苦苦跋涉的旅人，前來(lái)抱團(tuán)取暖。什么時(shí)候，火熄了，灰冷了，讀書(shū)人的心就死了。

只是，哀莫大于心未死。